“Një sfidë e pazakontë publike për Papa Françeskun”, shkruan Washington Post në lidhje me “aksionin klasor” të 49 punonjësve të Muzeve të Vatikanit – të cilët kërkuan të njiheshin disa të drejta themelore në lidhje me punën.
Një artikull, ai i gazetës amerikane, i cili kujton se si “Ligjet, rregulloret dhe praktikat e Vatikanit shpesh janë të papajtueshme me normat italiane dhe evropiane”.
Teksti i “aksionit klasor” nënvizoi disa nga çështjet kritike më të dukshme në nivel sistemi: sindikatat e panjohura; mungesa e sigurimeve shoqërore dhe mungesa e qartësisë në proceset e vlerësimit të brendshëm.
Por cilat janë, atëherë, rregullat që rregullojnë marrëdhëniet e punës në Vatikan?
Cilat janë specifikat dhe cilat mbrojtje janë të garantuara?
Rregulloret
Kodi i referencës është “Rregullorja për personelin e Guvernatorit të Vatikanit”, një tekst i shpallur në vitin 2010 në fund të një pune dyvjeçare, që në atë kohë iu besua një komisioni të drejtuar nga Imzot Giorgio Corbellini, i cili përditësoi disa dokumente të mëparshme.
Parathënia e tekstit, e përbërë nga 11 tituj për vetëm 94 nene bën menjëherë të qartë se cili është kuadri i veçantë i Legjislacioni është Vatikani.
“Puna jonë përbën mbështetje për shërbesën e Papës. Ajo duhet të jetë një burim krenarie për të gjithë ne, një krenari e ndriçuar nga besimi i atyre që e dinë se po shërbejnë, me jetën dhe veprimtarinë e tyre, Kishës dhe vetë Krishtit”.
Pra, emërimet e krerëve janë të gjitha emërimet papale: President, Zëvendës Sekretar, Drejtorë dhe Zëvendës Drejtorë.
Dhe janë pikërisht drejtorët që kanë “kompetencë për masat lidhur me organizimin e punës”.
Punonjësi i Vatikanit duhet të merret – i vetëm – me ta.
“Profesioni i besimit”
Fillojmë me rregullat që rregullojnë “punësimin”.
Kriteret e përzgjedhjes janë: Ndershmëri e sigurt, parime solide morale dhe fetare dhe kompetencë e dëshmuar.
Me rastin e punësimit, lexojmë gjithashtu, “vëmendje e veçantë i kushtohet përkushtimit ndaj komunitetit kishtar”.
Për më tepër, për nivelet më të larta, Vatikani kërkon çdo dy vjet një deklaratë që vërteton, ndër të tjera, “që ata nuk kanë aksione të asnjë lloji në kompani apo biznese që operojnë me qëllime dhe në sektorë në kundërshtim me Doktrinën Sociale”.
“Përpara çdo punësimi – specifikon neni 12 – do të konstatohet përshtatshmëria morale dhe fetare e kandidatit”.
Periudha e provës
Megjithatë, pas punësimit, periudha e provës zgjat “të paktën një vit, i cili nuk mund të zgjatet më shumë se dy vjet”.
Ky aspekt e bën punëtorin më të dobët për një periudhë jashtëzakonisht të gjatë.
Gjatë periudhës së provës, në fakt, “punonjësi i konsideruar i papërshtatshëm mund të shkarkohet me një vendim të padiskutueshëm”.
Çdo tre muaj është planifikuar një “vlerësim i detajuar i sjelljes dhe performancës profesionale”.
“Kujdesuni për pamjen tuaj të jashtme”
Mbërrijmë te “detyrat” e punonjësve, që rregullohen nga neni 18.
Ndoshta kapitulli më “i ndjeshëm”.
“Punonjësit kanë për detyrë të kryejnë punën e tyre. Ata gjithashtu duhet të jenë të gatshëm, nëse është e nevojshme, për të bashkëpunuar në detyra që nuk lidhen me detyrat e tyre”.
Atyre u kërkohet “të respektojnë me rigorozitet sekretin zyrtar edhe pas përfundimit të marrëdhënies së punës” dhe “të deklarojnë besimin katolik edhe në jetën private, të sillen sipas parimeve të tij dhe të mbajnë sjellje shembullore morale dhe civile”.
Përsëri: punonjësit “duhet të kujdesen për pamjen e tyre të jashtme në përputhje me nevojat dhe zakonet si dhe të komunikojnë menjëherë ndryshimet në lidhje me përbërjen e familjes”.
“Sjellje e pahijshme në jetën private”
“Sjellja e punonjësit në jetën private, nëse bie ndesh me parimet e besimit dhe moralit katolik ose mund të dëmtojë dinjitetin mund të shkaktojë procedim disiplinor”.
Edhe kjo është një kërkesë në të cilën diskrecioni është shumë i gjerë dhe i lë punëdhënësit shumë hapësirë për manovrim.
Për shembull: a bie ndesh një marrëdhënie homoseksuale me parimet e besimit?
A mund të jetë kjo shkak për mosmarrëveshje?
Në rast vonese… ulje page
Për sa i përket orarit të punës, Rregullorja saktëson se “përcaktohet me 36 orë në javë”.
Kërkesat janë strikte.
Në rast “mospërmbushjeje të herëpashershme”, si vonesa, “zbatohet një taksë në burim bazuar në kohën e larguar nga shërbimi”.
Pushime? Jo kumulative. Rregullat për sëmundjen dhe lindjen e fëmijëve
Aspektet e diskutueshme nuk mbarojnë.
“Pushimet nuk mund të grumbullohen me ato të marra në vitin e kaluar kalendarik”.
Për nevoja dhe “në varësi të autorizimit”, ato mund të përdoren brenda datës 31 mars të vitit pasardhës.
Në çdo rast, ato rivendosen çdo vit.
Papa flet për familjen, megjithatë, “me rastin e lindjes së një fëmije” punonjësi ka të drejtën e vetëm një ditë pushimi (neni 35), që “të përdoret brenda 30 ditëve nga ngjarja”.
Dhe arrijmë te sëmundja (neni 36), një nga artikujt më kritikë dhe më të kontestuar (jo çuditërisht, është ankesa e parë e 49 punonjësve të Muzeut të Vatikanit).
“Në rast sëmundjeje”, në fakt Rregullorja thotë, punonjësi duhet të tregojë “vendin ku mund të gjendet në çdo kohë”.
Do të thotë që nuk mund të dilni nga shtëpia, as të shkoni te mjeku për 24 orë.
“Sikur të ishim në paraburgim të detyruar”, u ankuan punonjësit.
Marrë nga “Corriere Della Sera”, përshtatur për Albanian Post
The post Të punosh në Vatikan: Vetëm një ditë leje për lindjen e fëmijëve, sanksione edhe për sjelljen në jetën private appeared first on Albanian Post.
